第660章：职司
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经此一役，云涛散人深刻的意识到，共识与大义在带来稳定的同时，在某些时候也会将所有人裹挟其中，即便是他也只能随波逐流。
这一点，在过去听涛阁这种极端的乌托邦式宗门中尤为明显。
那套慈爱为源，功德立命的东西在最初人心惶惶的时候确实管用，有榜样在前以身作则，心里那根弦很容易就松下来。
可日子久了，这套东西就成了势，如同一张大网，网住了别人，也网住了自己，想要做出些许改变，都顾虑重重。
而在向着沧冥道的改革中，即便是以云涛散人的个人威望也只是换汤不换药，在形式上改头换面，就此属于听涛阁和云涛散人的过去翻篇，迎来了沧冥道门和沧溟子的时代。
因此无论怎么改，其局限性始终是存在的。
只不过在听涛阁时期，这种局限体现在对外来思潮的脆弱，第二海域那套论调的后遗症云涛散人费了好大劲才把人心拢回来。
而到了沧冥道之后的时期，则体现在它提前预设好的世界观上。
三界理论脱胎于原始宗教，其中一些朴素的观念将整个道门的思路框住，凡事都自然而然的往三界，建木，沧沧冥海上靠。
其实若放在当时的历史条件来看，这种局限也有积极的一面，那时候人心都悬着，面板上不解释这片海是什么，不解释那道云墙外面是什么，它为当时的求生者们提供了极强的心理依靠。
人们活在未知里，撑一天算一天，沧冥道给了个说法，虽然这套说法原始神秘，可在全人类集体穿越的大背景下，它就是管用。
建木之说回答了我们从哪里来，又要往哪里去的终极问题，本体论的统一终结一切形而上的思辨，人们安下心来，干活更加专一，善功攒得飞快，在发展上也有所助力。
直到他们在初级海域发现了金属残骸。
这一战略性资源的发现让云涛散人，也就是当时的沧溟子措手不及，三界理论里并未有这些东西的位置，他倒是预想过可能存在金属矿物，还准备套娃金石五星行论。
可战舰残骸显然不是自然五行能解释的，沧溟子又开动脑筋临时想了个说法，说残骸是前代求道者留下的遗蜕，是上古“外丹”。
这套补丁打上去，再有铁甲舰的升级路径佐证，显得颇为合理，还顺便为性命双修和外丹法背书，好像这些东西从来都是如此，是有传承的。
但即便如此重要的发现，沧冥道门也未曾将发展的重心转移到初级海域中，只派遣部分核心力量挖掘。
沧溟子的注意力始终放在出生海域的海底，而归其原因，除了挖掘人间通道的惯性外，便是地平论舰队的登场。
地平论舰队来自第三个开门的海域。
起初他们就是单纯的求生互助组织，一帮人抱团求活，跟沧冥道门井水不犯河水，可架不住沧冥道门在初级海域公屏中的广播。
频道里天天都是什么三界，建木，舰队那帮人没在那种环境中耳濡目染，乍一听自然浑身不自在，便有好事者搞出地平论那一套，和沧冥道打对抗。
他们言称世界是环型，北极是中心，只有一直往外走才能回到原世界，两套说法针尖对麦芒。
其实说起来，地平论舰队那套环世界理论，一开始也没那么认真，他们就是觉得沧冥道门天天在公屏上刷建木之根烦得慌，你不让我清净，我也不让你好过，单纯是为枯燥的生活中找找乐子。
舰队高层也觉得这样能消耗掉一部分精力，于稳定有利，还能降低被对方影响的风险，索性不做干预。
当然，说是对抗，其实连冷战都算不上，双方在领导层面都从未主动做些什么，两拨人各占各的海域，不过在频道里互相阴阳几句，也就这样了。
但也就是在如此共存中，他们在各自的论调中越陷越深，你一句我一句越说越圆，越圆越信，最后都把自己那套东西当成了真理。
沧冥道门为了跟地平论舰队打嘴仗，把三界理论越补越细，连建木之根的分叉，冥界各层的地貌，人界亡魂的来路都编了出来。
地平论舰队同样把环世界理论越写越全，连高层都被影响，从一位舰长以此笼络人心彰显亲民开始，到专门设置理论研究小组，最后谁也不敢改口。
改口就等于认输。
这方面，别看王虎他们就来了几天，也已经很有感触了。
猛虎号接触舰队为了收集足够的信息情报，跟道盟的外门执事在正式或非正式层面聊了好几回。
本来那执事还算克制，可抵不住联络员主动问起他们三界理论的具体细节，这一下子让对方直接打开话匣，讲上好几个小时。
从建木之根讲到冥海九层，说得是头头是道。
而除了这些理论上的东西，在关系到生存发展的组织层面，如今的沧冥道内部也走出了一条迥异于王虎曾经认知的道路。
光从他了解到的分工来说，其内部分成数个职司。
其中有紫薇殿负责统帅和战略决策，沧溟子就坐镇其中，为最高决策机构。
殿内设了左右辅殿，分管内外事务。
其中左殿负责内部管理，日常运转皆经其手，机构最为复杂，右殿管各出生海域同初级海域之间的协调联络，以及道盟内部成员的联系。
殿下再分设各曹，对口负责具体事务，架构之完整，让王虎听完直咂舌，有点玄幻朋克的意思。
有酆都司掌刑罚，负责内部维稳，形同警务部。
其司主是个在听涛阁时期就跟着沧溟子的老人，铁面无私。
道门里谁犯了规矩，谁起了纠纷，谁又跟逆修有牵连，都归酆都司查办。
查实了轻则扣善功，重则按法度剥夺面板，处以劳刑。
此外，与酆都司差不多的还有神霄院，负责守卫各个海域通道口和初级海域金属采捞点，防止零散逆修偷盗攻击。
这一内一外掌控了这片海域绝大部分武力，但其中最令王虎感兴趣的，还是一个被称为天医局的地方，负责伤病救治，灵田培育，以及符法的研究。
潘铁峰的神行符，便是出自他们之手。
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那套慈爱为源，功德立命的东西在最初人心惶惶的时候确实管用，有榜样在前以身作则，心里那根弦很容易就松下来。
可日子久了，这套东西就成了势，如同一张大网，网住了别人，也网住了自己，想要做出些许改变，都顾虑重重。
而在向着沧冥道的改革中，即便是以云涛散人的个人威望也只是换汤不换药，在形式上改头换面，就此属于听涛阁和云涛散人的过去翻篇，迎来了沧冥道门和沧溟子的时代。
因此无论怎么改，其局限性始终是存在的。
只不过在听涛阁时期，这种局限体现在对外来思潮的脆弱，第二海域那套论调的后遗症云涛散人费了好大劲才把人心拢回来。
而到了沧冥道之后的时期，则体现在它提前预设好的世界观上。
三界理论脱胎于原始宗教，其中一些朴素的观念将整个道门的思路框住，凡事都自然而然的往三界，建木，沧沧冥海上靠。
其实若放在当时的历史条件来看，这种局限也有积极的一面，那时候人心都悬着，面板上不解释这片海是什么，不解释那道云墙外面是什么，它为当时的求生者们提供了极强的心理依靠。
人们活在未知里，撑一天算一天，沧冥道给了个说法，虽然这套说法原始神秘，可在全人类集体穿越的大背景下，它就是管用。
建木之说回答了我们从哪里来，又要往哪里去的终极问题，本体论的统一终结一切形而上的思辨，人们安下心来，干活更加专一，善功攒得飞快，在发展上也有所助力。
直到他们在初级海域发现了金属残骸。
这一战略性资源的发现让云涛散人，也就是当时的沧溟子措手不及，三界理论里并未有这些东西的位置，他倒是预想过可能存在金属矿物，还准备套娃金石五星行论。
可战舰残骸显然不是自然五行能解释的，沧溟子又开动脑筋临时想了个说法，说残骸是前代求道者留下的遗蜕，是上古“外丹”。
这套补丁打上去，再有铁甲舰的升级路径佐证，显得颇为合理，还顺便为性命双修和外丹法背书，好像这些东西从来都是如此，是有传承的。
但即便如此重要的发现，沧冥道门也未曾将发展的重心转移到初级海域中，只派遣部分核心力量挖掘。
沧溟子的注意力始终放在出生海域的海底，而归其原因，除了挖掘人间通道的惯性外，便是地平论舰队的登场。
地平论舰队来自第三个开门的海域。
起初他们就是单纯的求生互助组织，一帮人抱团求活，跟沧冥道门井水不犯河水，可架不住沧冥道门在初级海域公屏中的广播。
频道里天天都是什么三界，建木，舰队那帮人没在那种环境中耳濡目染，乍一听自然浑身不自在，便有好事者搞出地平论那一套，和沧冥道打对抗。
他们言称世界是环型，北极是中心，只有一直往外走才能回到原世界，两套说法针尖对麦芒。
其实说起来，地平论舰队那套环世界理论，一开始也没那么认真，他们就是觉得沧冥道门天天在公屏上刷建木之根烦得慌，你不让我清净，我也不让你好过，单纯是为枯燥的生活中找找乐子。
舰队高层也觉得这样能消耗掉一部分精力，于稳定有利，还能降低被对方影响的风险，索性不做干预。
当然，说是对抗，其实连冷战都算不上，双方在领导层面都从未主动做些什么，两拨人各占各的海域，不过在频道里互相阴阳几句，也就这样了。
但也就是在如此共存中，他们在各自的论调中越陷越深，你一句我一句越说越圆，越圆越信，最后都把自己那套东西当成了真理。
沧冥道门为了跟地平论舰队打嘴仗，把三界理论越补越细，连建木之根的分叉，冥界各层的地貌，人界亡魂的来路都编了出来。
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而除了这些理论上的东西，在关系到生存发展的组织层面，如今的沧冥道内部也走出了一条迥异于王虎曾经认知的道路。
光从他了解到的分工来说，其内部分成数个职司。
其中有紫薇殿负责统帅和战略决策，沧溟子就坐镇其中，为最高决策机构。
殿内设了左右辅殿，分管内外事务。
其中左殿负责内部管理，日常运转皆经其手，机构最为复杂，右殿管各出生海域同初级海域之间的协调联络，以及道盟内部成员的联系。
殿下再分设各曹，对口负责具体事务，架构之完整，让王虎听完直咂舌，有点玄幻朋克的意思。
有酆都司掌刑罚，负责内部维稳，形同警务部。
其司主是个在听涛阁时期就跟着沧溟子的老人，铁面无私。
道门里谁犯了规矩，谁起了纠纷，谁又跟逆修有牵连，都归酆都司查办。
查实了轻则扣善功，重则按法度剥夺面板，处以劳刑。
此外，与酆都司差不多的还有神霄院，负责守卫各个海域通道口和初级海域金属采捞点，防止零散逆修偷盗攻击。
这一内一外掌控了这片海域绝大部分武力，但其中最令王虎感兴趣的，还是一个被称为天医局的地方，负责伤病救治，灵田培育，以及符法的研究。
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