第五章 开门关门
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“你挖了什么?”赵云舒回头看向鬼将。
美人见状,连忙上前:“自是戏言,道长想想,不过两个时辰而已,我们哪里又能寻到仙师所在呢?”
赵云舒松了口气:“原来是戏言,那我就放心了。”
“我五岁被师父捡来养大,虽然我也不曾恭顺服侍,总是和他吵吵闹闹,但师父待我如何,我心里还是清楚的,今日所求也不过是师父能够安安稳稳,登入极乐而已,既然师父没事,那我就去里面给你们拿一下匣子,然后我们各种离去,如何?”
“如此那就最好了。”美人说道:“那我们就在外面等候道长。”
“也好,那我就先进去了。”赵云舒说道,然后走进了道观之中。
说是道观,但其实也不过就两间小木屋而已,一间用来供奉祖师和神祗,一间用来住人,十分简陋,就在山间一处平地里。
美人目送赵云舒步入道观门内。
然后她看向鬼将:“将军何必节外生枝?而且……刚刚那些人,将军又派鬼抓回来了?”
话语之间,却能够隐隐约约在后面看见几只阴鬼,又把那个女人和小孩抓了回来。
看起来,陈万川这个老江湖带着两个小孩跑掉了,这女的和另一个小孩却又被抓走了。
“你觉得我会怕他?我的血食,还能放了不成?”鬼将冷哼一声。
美人叹了口气:“将军的能耐我们自然清楚,生时是千人斩,死后更是威猛无匹,更胜往昔,这一州之地,罕有能与您捉对厮杀的。”
“但是吧,您听他刚才说的,这位……很有可能是玄门正宗,就算不是,先前我们一直都找不着他,可见也是有些手段傍身的。”
鬼将不悦,其实刚刚赵云舒的问的时候,他就感觉到有一些不舒服,很不习惯,让他有些不快,这是一种他很久很久没有体验过的感觉。
他想了一会儿才想起来,这感觉叫忌惮。
所以,他才如此恼怒,不愿露怯,因此才让百鬼又把人抓了回来。
“四方八位,”鬼将说话了,声音极冷,“漏了一处,尔等自去我刀下领罚。”
语罢,他将腰间鬼头刀解下,横于膝上,在观门前石阶上盘膝而坐。
他身形本就魁伟,这一坐更是如一尊铁铸门神,将唯一出路堵得严丝合缝。鬼头刀虽未出鞘,刀鞘上镂刻的百鬼夜行图却在月色下缓缓蠕动,仿佛随时会破鞘而出。
其余众鬼各寻其位,墙头伏着数只犬身人面的狡,檐角倒挂着翅如败絮的游尸,旁边盘着一条身披绿鳞的蛇魂,连柴房破窗中都钻进三团磷火。
先前那些水鬼,饿鬼,也都盘桓在周围。
许许多多的鬼怪,都被鬼将驱使,分布在了周围各处。
美人独立庭中,环视一周,微微颔首。
这道观方圆不过数十丈,百鬼层层叠叠,天上地下、前后左右,俱是死路,莫说一个大活人,便是一只飞蚊,从任何一个方向钻出,也逃不过这么多双眼睛同时察觉。
应该也没什么,不过是出尔反尔罢了,做鬼的哪里在乎这些?
百鬼屏息,万籁俱寂,整座道观宛如被一只无形大手扣住的鸟笼,而笼中的鸟儿尚不自知。
吗?
而另一边——
赵云舒走进了道观之中,面前就是师父亲手刻的祖师像,周围则是各方灵官。
他在祖师像面前坐下,然后脱了鞋。鞋底已被血浸透,脚掌上的皮肉像是被什么东西剐过一样,烂得不成样子。
赵云舒从道观里翻了翻,摸出一卷干净布条,咬在嘴里,一声不吭地将双脚缠紧。每缠一圈,冷汗便顺着鬓角往下淌,他却只是皱了皱眉,手上动作丝毫不乱,缠好后套上鞋子,跺了跺脚,试了试松紧。
还行。
他拔出了剑,这也是老道士留给他的。
剑身在昏暗的殿堂中泛着冷光,照出他的脸,那张脸上没有方才在外面的云淡风轻,也没有鬼将说出挖坟时的煞气。
随后拆开包裹,里面是老道士留下来的一些灵符。
这里面都是符咒,没有符箓。
道士谈符,其实说的许多都是符箓,这些符箓来自有品秩的天曹仙官,因为这些大神,才有资格颁布符箓。
所以,这些符箓,能够召劾鬼神,呼之而来,听候调遣。
《后汉书·方术传》有云,东汉有一位道士,名叫费长房,其人学仙不成,却得师传授的一张符箓,师曰:“以此主地上鬼神”。有了这张符,费长房能够医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公水神,无往不利,甚至就连龙君对他也不敢稍有违抗。
载曰:“后东海君来见葛陂君,因淫其夫人,于是长房劾系之三年,而东海大旱。长房至海上,见其人请雨,乃谓之曰:“东海君有罪,吾前系于葛陂,今方出之,使作雨也。”于是雨立注。”
但费长房后来将符丢失,群鬼于是将其杀死。
但野道士自然不可能有这些,他所有的,叫做符咒。
是民间神婆巫汉,融合了西来的佛教,当地的道教,再加上儒家读书人的文字和文气等等,混杂而成的东西。
仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭,文字本身就具备造化之力,不仅能辟邪还能纳祥,这一传统至今仍在民间流传,无论是婚丧嫁娶,还是乔迁新居,亦或是建筑上梁,人们都会书写吉庆之语以祈福镇邪,甚至对于小儿夜啼,家中老人就会请有功名的读书人来写“夜哭贴”以寻求文字的庇护。
这些文字,加上各种手段拼凑起来,就是最开始的符,最初使用这种符咒的是民间的巫师,野道士之流,他们使用的符,很多是由书法拼合而成,嵌以星图,各类收鬼缚鬼之物,乃至于别的法门,只要好用就行,不被名观大寺看得上,因此也被叫做旁门左道。
道门的五斗米道,也因为擅长这些旁门左道,因而被称做“米巫”,就是说他们配不上大观身份。
这类符,被称作巫符,或者咒符。
老道士留下来的符咒,有五张。
有两张‘道路不可行符’,已经用掉了,可以说是因为一时冲动而白白浪费,但是赵云舒不后悔。
如果躲在洞里不出来,那自然就不浪费了,但那样的话……说不定要记一辈子啊。
他看了看外面。
其实可以看见,那两个被抓回来的妇孺。
师父的坟也被刨了。
所以,冲动更甚了。
所有家当摆开,一张‘大将军到此符’,这是克制僵尸,专镇尸骸的符咒,以大将军之威,镇压尸怪之中的煞气。
一张‘黄神护身符’,黄神,是中央之神,也是地神,《抱朴子》中就记载,古代的方士进入深山时,都会佩戴“黄神越章之印”用来防身,曰:“古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。”
这符咒就是以黄神的神力震慑百鬼,达成护身的妙用。
一张‘收邪魔符’,这也是五张符咒里唯一的杀伤性符咒,此符的绘制方式比较奇特,分为上下两端,上端为天火,下端为地火,符胆在中间,虽然名叫收邪魔符,但以赵云舒的话来说,这不如叫烧烤符。
三张灵符,一把铁剑。
然后,他拿出黄皮书。
刚刚在鬼怪群中走了一遭,却发现,黄皮书之上,竟多出了好几十页纸。
第一页浮现的文字,正是那美人的画像与生平。
那画像极精极细,笔触如同发丝,将那美人的容貌勾勒得栩栩如生,画中美人身披绫罗,发髻高挽,眉目之间风情万种。
书页继续写道:“梅三娘,本名王浣梅,唐天宝年间吴郡教坊司第一歌伎。善琵琶,能歌《霓裳羽衣曲》全阙,时人谓之‘梅仙’。有富商以千金求一面而不得,后为节度使幕僚所纳,未及三载,幕僚获罪下狱,受株连,辗转至幽州。
时逢安史乱起,幽州陷落,梅娘为乱军所获,囚于营中,日夕受辱。一日,守将命其献歌,梅娘乃为歌《霓裳》之曲,曲罢,以碎瓷割腕而死,血溅帐帷。守将怒其不祥,剥其面皮,弃尸于野。后其怨魂附于剥面之上,化形为媚鬼,尝复仇,险被军营反诛,遁逃而出,好以美色惑人。”
然后是下一页。
“溺鬼,乡间失足落水者,或为投水自尽者,或为人所推溺者。死后魂困水底,不得轮回。每见生人临水,便以水草缠其足踝,拖入水中溺死,谓之‘替身’。然替身既成,已身仍不得解脱,盖因杀业更增一层。故此鬼愈溺人而愈绝望,愈绝望而愈溺人,永无出期。”
又一页。
这次是画着两道红色的影子,倒悬于旗杆之巅,长发如瀑,周身磷火明灭。
页脚注道:“赤影鬼,此物乃横死产魂所化,倒悬而观,擅惑人心智,最忌阳气充盛之物,雄鸡血一抹可破其形。”
再一页:“夜行尸,凡死于非命,气未绝而身已埋土者,魂魄被困于尸中,不得出。其尸受阴气所养,皮肉不腐,每至夜分则破土漫行,胁生肉翅,虽不能高飞,却能乘风滑翔。其目盲,不能视物,然双耳极灵,闻人声则群聚而至。遇之者,屏息不动则可免,若为所执,则数十尸共啮之,其畏日光如畏烈火,天一亮即遁入土中,翅触阳光则化为脓血。”
后一页:“鬼火,横死之人,魂魄不强,离体之后无处依附,无法化鬼,然则死者众多,数十上百,融为一体,遂化为磷火,飘荡于坟茔荒郊之间。其形或青或碧,明灭不定。初时不过一团之气,久则凝为人面,五官宛然,能开口作哭笑之声。不惧刀兵,唯畏罡风,若遇雷雨大风天气,则如残烛遇狂飙,立时湮灭,又以铜镜照之,则其见己形,惊惧而遁——盖因此鬼乍见己之鬼相,魂魄震骇,自行散去。”
鬼将身边的百鬼,一一收录在册,每一页记一鬼物,各有图谱在上,形貌栩栩如生,笔触精细处,连鳞甲纹路、獠牙长短、爪尖颜色,无不纤毫毕现,图文并茂。厉鬼、怨魂、山魈、行尸,各有其形、各有其源、各有其忌。
其中最主要的就是摄魂鬼将,以及那位梅三娘,其他都没有具体的名字和来历,只有他们两个是有来历的。
至于其他的百鬼,其实很多在之前已经被黄皮书记载过,现在再次收录气息,也只不过是让之前的画面更加清晰一点。
看起来,只要更强,是有资格给自己在书上单开一页的,而不够强的,就会被归类到某一种类别。
看完这些页面,已经过去了约莫半盏茶的功夫,外面忽然传来一声尖锐的唿哨——是那美人的声音,又尖又厉,穿透竹林直刺耳膜:“道长?匣子可找到了?怎么去了这么久?”
赵云舒置若罔闻,只是将黄皮书收起,闭上眼睛。
第二声唿哨传来,这次更近了些,语气也没那么客气了:“道长?你若再不出来,我们可要进去了。”
窗外鬼影幢幢,梅三娘的声音在耳畔。他将黄皮书收入怀中,又将三张灵符依次夹在左手五指之间,右手提起那把铁剑,再从道观里拿出一个红皮葫芦。
长舒一口气。
师父啊师父……
师父在活着的是,在拒绝那些高门大户的邀请驱鬼的时候,时常说一句话:“富贵人家的鬼可驱不得。”
“为什么?那朱门高户,谁知道得罪了哪路神仙?就是没有得罪神仙,后院里也少不得死几个小妾家丁,一个个怨气冲天的,不去不去!”
其实,这句话还有后续。
“再说了,去那些地方……你未必知道自己是帮鬼还是帮人啊,到时候杀了人,还是个麻烦事。”
“师父也会杀人?”
“不看到就不杀,我老了,心软,还是少看点吧,守着你把你养大就行了,可不能让你和老道士一起颠沛流离啦!”
“我不怕!”
“我知道你不怕,所以才不能,走,师父带你买糖人。”
“不爱吃糖人,能不能吃点别的,那醪糟挺好吃的……”
“你这小子,老道还是头一次见到不爱吃糖人,爱喝米酒的娃娃!你以后肯定是个酒鬼!”
是啊,有些时候,不看就没事,就可以塞住耳朵,躲到天明。
但看见了,就忍不住啊。
拔开葫芦,猛灌一大口。
门外第三声传来。
紧接着,道观的大门吱呀一声响起!
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“如此那就最好了。”美人说道:“那我们就在外面等候道长。”
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美人目送赵云舒步入道观门内。
然后她看向鬼将:“将军何必节外生枝?而且……刚刚那些人,将军又派鬼抓回来了?”
话语之间,却能够隐隐约约在后面看见几只阴鬼,又把那个女人和小孩抓了回来。
看起来,陈万川这个老江湖带着两个小孩跑掉了,这女的和另一个小孩却又被抓走了。
“你觉得我会怕他?我的血食,还能放了不成?”鬼将冷哼一声。
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“但是吧,您听他刚才说的,这位……很有可能是玄门正宗,就算不是,先前我们一直都找不着他,可见也是有些手段傍身的。”
鬼将不悦,其实刚刚赵云舒的问的时候,他就感觉到有一些不舒服,很不习惯,让他有些不快,这是一种他很久很久没有体验过的感觉。
他想了一会儿才想起来,这感觉叫忌惮。
所以,他才如此恼怒,不愿露怯,因此才让百鬼又把人抓了回来。
“四方八位,”鬼将说话了,声音极冷,“漏了一处,尔等自去我刀下领罚。”
语罢,他将腰间鬼头刀解下,横于膝上,在观门前石阶上盘膝而坐。
他身形本就魁伟,这一坐更是如一尊铁铸门神,将唯一出路堵得严丝合缝。鬼头刀虽未出鞘,刀鞘上镂刻的百鬼夜行图却在月色下缓缓蠕动,仿佛随时会破鞘而出。
其余众鬼各寻其位,墙头伏着数只犬身人面的狡,檐角倒挂着翅如败絮的游尸,旁边盘着一条身披绿鳞的蛇魂,连柴房破窗中都钻进三团磷火。
先前那些水鬼,饿鬼,也都盘桓在周围。
许许多多的鬼怪,都被鬼将驱使,分布在了周围各处。
美人独立庭中,环视一周,微微颔首。
这道观方圆不过数十丈,百鬼层层叠叠,天上地下、前后左右,俱是死路,莫说一个大活人,便是一只飞蚊,从任何一个方向钻出,也逃不过这么多双眼睛同时察觉。
应该也没什么,不过是出尔反尔罢了,做鬼的哪里在乎这些?
百鬼屏息,万籁俱寂,整座道观宛如被一只无形大手扣住的鸟笼,而笼中的鸟儿尚不自知。
吗?
而另一边——
赵云舒走进了道观之中,面前就是师父亲手刻的祖师像,周围则是各方灵官。
他在祖师像面前坐下,然后脱了鞋。鞋底已被血浸透,脚掌上的皮肉像是被什么东西剐过一样,烂得不成样子。
赵云舒从道观里翻了翻,摸出一卷干净布条,咬在嘴里,一声不吭地将双脚缠紧。每缠一圈,冷汗便顺着鬓角往下淌,他却只是皱了皱眉,手上动作丝毫不乱,缠好后套上鞋子,跺了跺脚,试了试松紧。
还行。
他拔出了剑,这也是老道士留给他的。
剑身在昏暗的殿堂中泛着冷光,照出他的脸,那张脸上没有方才在外面的云淡风轻,也没有鬼将说出挖坟时的煞气。
随后拆开包裹,里面是老道士留下来的一些灵符。
这里面都是符咒,没有符箓。
道士谈符,其实说的许多都是符箓,这些符箓来自有品秩的天曹仙官,因为这些大神,才有资格颁布符箓。
所以,这些符箓,能够召劾鬼神,呼之而来,听候调遣。
《后汉书·方术传》有云,东汉有一位道士,名叫费长房,其人学仙不成,却得师传授的一张符箓,师曰:“以此主地上鬼神”。有了这张符,费长房能够医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公水神,无往不利,甚至就连龙君对他也不敢稍有违抗。
载曰:“后东海君来见葛陂君,因淫其夫人,于是长房劾系之三年,而东海大旱。长房至海上,见其人请雨,乃谓之曰:“东海君有罪,吾前系于葛陂,今方出之,使作雨也。”于是雨立注。”
但费长房后来将符丢失,群鬼于是将其杀死。
但野道士自然不可能有这些,他所有的,叫做符咒。
是民间神婆巫汉,融合了西来的佛教,当地的道教,再加上儒家读书人的文字和文气等等,混杂而成的东西。
仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭,文字本身就具备造化之力,不仅能辟邪还能纳祥,这一传统至今仍在民间流传,无论是婚丧嫁娶,还是乔迁新居,亦或是建筑上梁,人们都会书写吉庆之语以祈福镇邪,甚至对于小儿夜啼,家中老人就会请有功名的读书人来写“夜哭贴”以寻求文字的庇护。
这些文字,加上各种手段拼凑起来,就是最开始的符,最初使用这种符咒的是民间的巫师,野道士之流,他们使用的符,很多是由书法拼合而成,嵌以星图,各类收鬼缚鬼之物,乃至于别的法门,只要好用就行,不被名观大寺看得上,因此也被叫做旁门左道。
道门的五斗米道,也因为擅长这些旁门左道,因而被称做“米巫”,就是说他们配不上大观身份。
这类符,被称作巫符,或者咒符。
老道士留下来的符咒,有五张。
有两张‘道路不可行符’,已经用掉了,可以说是因为一时冲动而白白浪费,但是赵云舒不后悔。
如果躲在洞里不出来,那自然就不浪费了,但那样的话……说不定要记一辈子啊。
他看了看外面。
其实可以看见,那两个被抓回来的妇孺。
师父的坟也被刨了。
所以,冲动更甚了。
所有家当摆开,一张‘大将军到此符’,这是克制僵尸,专镇尸骸的符咒,以大将军之威,镇压尸怪之中的煞气。
一张‘黄神护身符’,黄神,是中央之神,也是地神,《抱朴子》中就记载,古代的方士进入深山时,都会佩戴“黄神越章之印”用来防身,曰:“古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。”
这符咒就是以黄神的神力震慑百鬼,达成护身的妙用。
一张‘收邪魔符’,这也是五张符咒里唯一的杀伤性符咒,此符的绘制方式比较奇特,分为上下两端,上端为天火,下端为地火,符胆在中间,虽然名叫收邪魔符,但以赵云舒的话来说,这不如叫烧烤符。
三张灵符,一把铁剑。
然后,他拿出黄皮书。
刚刚在鬼怪群中走了一遭,却发现,黄皮书之上,竟多出了好几十页纸。
第一页浮现的文字,正是那美人的画像与生平。
那画像极精极细,笔触如同发丝,将那美人的容貌勾勒得栩栩如生,画中美人身披绫罗,发髻高挽,眉目之间风情万种。
书页继续写道:“梅三娘,本名王浣梅,唐天宝年间吴郡教坊司第一歌伎。善琵琶,能歌《霓裳羽衣曲》全阙,时人谓之‘梅仙’。有富商以千金求一面而不得,后为节度使幕僚所纳,未及三载,幕僚获罪下狱,受株连,辗转至幽州。
时逢安史乱起,幽州陷落,梅娘为乱军所获,囚于营中,日夕受辱。一日,守将命其献歌,梅娘乃为歌《霓裳》之曲,曲罢,以碎瓷割腕而死,血溅帐帷。守将怒其不祥,剥其面皮,弃尸于野。后其怨魂附于剥面之上,化形为媚鬼,尝复仇,险被军营反诛,遁逃而出,好以美色惑人。”
然后是下一页。
“溺鬼,乡间失足落水者,或为投水自尽者,或为人所推溺者。死后魂困水底,不得轮回。每见生人临水,便以水草缠其足踝,拖入水中溺死,谓之‘替身’。然替身既成,已身仍不得解脱,盖因杀业更增一层。故此鬼愈溺人而愈绝望,愈绝望而愈溺人,永无出期。”
又一页。
这次是画着两道红色的影子,倒悬于旗杆之巅,长发如瀑,周身磷火明灭。
页脚注道:“赤影鬼,此物乃横死产魂所化,倒悬而观,擅惑人心智,最忌阳气充盛之物,雄鸡血一抹可破其形。”
再一页:“夜行尸,凡死于非命,气未绝而身已埋土者,魂魄被困于尸中,不得出。其尸受阴气所养,皮肉不腐,每至夜分则破土漫行,胁生肉翅,虽不能高飞,却能乘风滑翔。其目盲,不能视物,然双耳极灵,闻人声则群聚而至。遇之者,屏息不动则可免,若为所执,则数十尸共啮之,其畏日光如畏烈火,天一亮即遁入土中,翅触阳光则化为脓血。”
后一页:“鬼火,横死之人,魂魄不强,离体之后无处依附,无法化鬼,然则死者众多,数十上百,融为一体,遂化为磷火,飘荡于坟茔荒郊之间。其形或青或碧,明灭不定。初时不过一团之气,久则凝为人面,五官宛然,能开口作哭笑之声。不惧刀兵,唯畏罡风,若遇雷雨大风天气,则如残烛遇狂飙,立时湮灭,又以铜镜照之,则其见己形,惊惧而遁——盖因此鬼乍见己之鬼相,魂魄震骇,自行散去。”
鬼将身边的百鬼,一一收录在册,每一页记一鬼物,各有图谱在上,形貌栩栩如生,笔触精细处,连鳞甲纹路、獠牙长短、爪尖颜色,无不纤毫毕现,图文并茂。厉鬼、怨魂、山魈、行尸,各有其形、各有其源、各有其忌。
其中最主要的就是摄魂鬼将,以及那位梅三娘,其他都没有具体的名字和来历,只有他们两个是有来历的。
至于其他的百鬼,其实很多在之前已经被黄皮书记载过,现在再次收录气息,也只不过是让之前的画面更加清晰一点。
看起来,只要更强,是有资格给自己在书上单开一页的,而不够强的,就会被归类到某一种类别。
看完这些页面,已经过去了约莫半盏茶的功夫,外面忽然传来一声尖锐的唿哨——是那美人的声音,又尖又厉,穿透竹林直刺耳膜:“道长?匣子可找到了?怎么去了这么久?”
赵云舒置若罔闻,只是将黄皮书收起,闭上眼睛。
第二声唿哨传来,这次更近了些,语气也没那么客气了:“道长?你若再不出来,我们可要进去了。”
窗外鬼影幢幢,梅三娘的声音在耳畔。他将黄皮书收入怀中,又将三张灵符依次夹在左手五指之间,右手提起那把铁剑,再从道观里拿出一个红皮葫芦。
长舒一口气。
师父啊师父……
师父在活着的是,在拒绝那些高门大户的邀请驱鬼的时候,时常说一句话:“富贵人家的鬼可驱不得。”
“为什么?那朱门高户,谁知道得罪了哪路神仙?就是没有得罪神仙,后院里也少不得死几个小妾家丁,一个个怨气冲天的,不去不去!”
其实,这句话还有后续。
“再说了,去那些地方……你未必知道自己是帮鬼还是帮人啊,到时候杀了人,还是个麻烦事。”
“师父也会杀人?”
“不看到就不杀,我老了,心软,还是少看点吧,守着你把你养大就行了,可不能让你和老道士一起颠沛流离啦!”
“我不怕!”
“我知道你不怕,所以才不能,走,师父带你买糖人。”
“不爱吃糖人,能不能吃点别的,那醪糟挺好吃的……”
“你这小子,老道还是头一次见到不爱吃糖人,爱喝米酒的娃娃!你以后肯定是个酒鬼!”
是啊,有些时候,不看就没事,就可以塞住耳朵,躲到天明。
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