第72章 学宫辩论
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周日中午。
江辰在床上伸了个懒腰，揉着惺忪的睡眼爬了起来。
昨天吃了一顿吴师母做的好吃的之后，可是让江辰狠狠的恢复了一波元气，该说不说以后想吃好吃的可以去蹭饭。
洗漱完毕，吃了个室友带回来的包子，江辰习惯性地坐到了电脑前。
“看看我的大夏国怎么样了。”
屏幕亮起。
此时，游戏内的时间已经来到了【神谕纪元·一四五八年】。
距离河城建成已经过去了十八年。
江辰看了一眼右上角的人口数据：【人口：498,720】。
“嚯！就差一哆嗦了！”
距离五十万大关只剩下不到两千人，估计也就是这一两年的事。
虽然五大主城已经建设完毕，但夏国并没有停止扩张的步伐。
就像江辰之前定下的基调一样，现在的扩张不再是那种举国之力修一条路的模式。
而是以这五大城市为支点，像墨水晕染一样，慢慢向周边的空白区域渗透。
无数个新的村落和小镇，如同雨后春笋般出现在官道两旁和河流沿岸。
就在江辰准备查看各地的资源产出时，主城大夏学宫内的一幕，吸引了他的注意。
那里人头攒动，热闹非凡。
作为夏国最高的学府，大夏学宫秉承着有教无类的宗旨，几乎涵盖了夏国现有的所有职业。
不管是想精研种地的农家，还是想钻研机关建筑冶炼等的工家。
不管是维护秩序的法家，悬壶济世的医家，还是治国安邦的儒家。
甚至是想成为统领千军的兵家将领，或是向往荒野，立志探索未知的狩猎大师，只要你在蒙学结业时成绩优异，就能进入这里，自由选择心仪的学科深造。
江辰甚至在角落里看到了挂着庖厨牌子的区域。
当然，这里不光是教做饭，更是在研究新发现的香料和植物，分辨哪些能吃，哪些能入药，哪些能调味。
可以说，这里就是夏国的人才孵化器。
而今天，这座学术圣殿的气氛格外庄重。
甚至连当代的夏王，大祭司，以及那些平日里忙得脚不沾地的三公九卿，都身着朝服，正襟危坐于学宫的大礼堂之上。
“这是在干嘛？开全员大会？”
江辰拉近视角，点开日志，发现这里正在进行一场关乎国策的，大辩论。
【辩题：对于边境新发现的野人部落，当如何处置？】
辩论的双方，早已不是当年的草台班子，而是形成了鲜明学派的学者。
坐在左侧的，是一群身穿黑色深衣，神情冷峻的青年，他们是法家的信徒，主张以律法治国，秩序至上。
坐在右侧的，则是一群身穿儒雅长袍的学者，他们是早期儒家的代表，身后还站着一群摩拳擦掌的兵家将领和精打细算的工家匠师。
“真是百家争鸣啊。”
江辰来了兴致，“让我听听你们怎么吵。”
法家的一位青年学者率先站起，拱手道。
“王，大祭司。我也听闻南境又发现了几个野人部落。但我主张驱逐。”
“为何？”
夏王问道。
“《夏律》有云：犯我疆土、伤我子民者，刑。但这些野人，虽处于我境边缘，却并未作恶，亦未伤人。他们只是愚昧无知，如野兽般栖息。”
法家学者声音铿锵有力。
“既然无罪，何以伐之？若我想抓就抓，想杀就杀，那《夏律》的威严何在？正义何在？”
“与其耗费兵力去抓捕、还要耗费粮食去养着他们，不如派兵将其驱逐出境。既维护了国土的纯洁，又彰显了法律的公正。我不犯人，人若犯我再诛之，此乃法之正道！”
这番话有理有据，引得不少官员点头。
确实，现在的夏国不缺那点人口，为了抓几个野人劳民伤财，似乎不划算。
然而，右侧的儒家代表站了起来。
那是一个中年文士，他先是向王和大祭司行了一礼，然后转头看向法家学者，微微一笑。
“法家之言，谬矣。”
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
儒家学者指着天空，声音激昂。
“这片大地，是父神赐予我们夏国的。那些野人生活在父神的土地上，享受着父神赐予的阳光雨露，却不敬父神，不服王化，这就是最大的罪不敬之罪！”
“好家伙……老一辈打法啊。”
江辰在屏幕外吐槽。
“这帽子扣得够大的。”
“那依先生之见，该当如何？”
夏王显然对这个说法很受用。
“当然是行教化！”
儒家学者大袖一挥，正气凛然。
“根据历代先贤的经验与父神当初降下的旨意。摧毁其伪神图腾，将其带回夏国。教化十年，学夏语信仰父神者，可为自由民！”
“他们在野外，那是茹毛饮血的畜生，朝不保夕。我们把他们抓回来，让他们劳作十年。
这十年，是让他们赎清不敬的罪孽，也是让他们学习夏语、学习耕种、学习礼仪的过程！比起他们在野外像野兽一样生活，这难道不是莫大的恩赐吗？”
这时候，身后的兵家将领对着众人拱了拱手，忍不住插嘴。
“没错！先生说得对！而且咱们北边的铁矿、东边的采石场，正缺人干苦力呢！
咱们夏国的子民那是金贵的，怎么能天天干那种脏活累活？抓几千个野人回来，十年后他们成了熟练工，那是双赢！”
工家的代表也附和道。
“是啊，新修的水利工程也需要人手。与其驱逐他们去死，不如让他们为夏国的建设添砖加瓦！”
法家学者皱眉反驳。
“抓回来容易，管理难。若是他们暴动怎么办？那岂不是增加了治理成本？”
儒家学者笑了，笑得很核善。
“暴动？那就是不知好歹，杀了便是。但若是他们顺从，十年后，他们就是夏国人。我们是在给他们一个做人的机会，而不是让他们继续茹毛饮血。”
“驱逐他们，那是让他们在荒野里自生自灭，那是大残忍。抓回来改造，虽然苦十年，但子孙后代都能享福，这才是大仁义！”
这番话一出，全场寂静。
这一套逻辑闭环，简直无懈可击。
既满足了王的征服欲，又满足了祭司的神权，还满足了国家的劳动力需求，最后还披上了一层教化蛮夷的道德外衣。
相比之下，法家那种只要不犯法就不管你的冷漠，显得既没有格局，又不符合国家利益。
夏王和祭司院大祭司对视一眼，同时点了点头。
“先生所言极是。”
夏王一锤定音。
“传令司马，出兵南境！将那些迷途的羔羊，带回家！”
“王英明！”
学宫内欢呼声一片。
儒家、兵家、工家弹冠相庆，农家医家等其他人看够了热闹，只有法家那几个学者叹了口气，坐了回去。
他们倒也不是真的同情野人，只是觉得这样这就让法律变得有些灵活了。
……
江辰看着屏幕里那个正义凛然的儒家学者，又看了看那些因为即将有免费劳动力而兴奋的官员，忍不住扯了扯嘴角。
“这特么……”
“这就是文明人的逻辑吗？”
“野人：有没有人为我发声啊？我不是人啊！我到底是不是人啊！”
“我啥也不知道，在山里吃着野鸡唱着歌，怎么突然就成了不敬父神的罪人，还要被抓去挖十年矿？”
江辰摇了摇头，虽然觉得有点好笑，但也明白这是必然的。
文明的扩张，从来都不是温情脉脉的。
这种以理服人和劳动改造的模式，确实是夏国目前消化周边野蛮势力最高效的手段。
“行吧，只要不搞大屠杀，挖矿就挖矿吧。”
江辰看着那些已经开始集结的军队。
“毕竟，就算自己这里在十八世纪最热门的货物，不是也差不多嘛，反正大夏的人又没收到伤害，我不管。”
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江辰在床上伸了个懒腰，揉着惺忪的睡眼爬了起来。
昨天吃了一顿吴师母做的好吃的之后，可是让江辰狠狠的恢复了一波元气，该说不说以后想吃好吃的可以去蹭饭。
洗漱完毕，吃了个室友带回来的包子，江辰习惯性地坐到了电脑前。
“看看我的大夏国怎么样了。”
屏幕亮起。
此时，游戏内的时间已经来到了【神谕纪元·一四五八年】。
距离河城建成已经过去了十八年。
江辰看了一眼右上角的人口数据：【人口：498,720】。
“嚯！就差一哆嗦了！”
距离五十万大关只剩下不到两千人，估计也就是这一两年的事。
虽然五大主城已经建设完毕，但夏国并没有停止扩张的步伐。
就像江辰之前定下的基调一样，现在的扩张不再是那种举国之力修一条路的模式。
而是以这五大城市为支点，像墨水晕染一样，慢慢向周边的空白区域渗透。
无数个新的村落和小镇，如同雨后春笋般出现在官道两旁和河流沿岸。
就在江辰准备查看各地的资源产出时，主城大夏学宫内的一幕，吸引了他的注意。
那里人头攒动，热闹非凡。
作为夏国最高的学府，大夏学宫秉承着有教无类的宗旨，几乎涵盖了夏国现有的所有职业。
不管是想精研种地的农家，还是想钻研机关建筑冶炼等的工家。
不管是维护秩序的法家，悬壶济世的医家，还是治国安邦的儒家。
甚至是想成为统领千军的兵家将领，或是向往荒野，立志探索未知的狩猎大师，只要你在蒙学结业时成绩优异，就能进入这里，自由选择心仪的学科深造。
江辰甚至在角落里看到了挂着庖厨牌子的区域。
当然，这里不光是教做饭，更是在研究新发现的香料和植物，分辨哪些能吃，哪些能入药，哪些能调味。
可以说，这里就是夏国的人才孵化器。
而今天，这座学术圣殿的气氛格外庄重。
甚至连当代的夏王，大祭司，以及那些平日里忙得脚不沾地的三公九卿，都身着朝服，正襟危坐于学宫的大礼堂之上。
“这是在干嘛？开全员大会？”
江辰拉近视角，点开日志，发现这里正在进行一场关乎国策的，大辩论。
【辩题：对于边境新发现的野人部落，当如何处置？】
辩论的双方，早已不是当年的草台班子，而是形成了鲜明学派的学者。
坐在左侧的，是一群身穿黑色深衣，神情冷峻的青年，他们是法家的信徒，主张以律法治国，秩序至上。
坐在右侧的，则是一群身穿儒雅长袍的学者，他们是早期儒家的代表，身后还站着一群摩拳擦掌的兵家将领和精打细算的工家匠师。
“真是百家争鸣啊。”
江辰来了兴致，“让我听听你们怎么吵。”
法家的一位青年学者率先站起，拱手道。
“王，大祭司。我也听闻南境又发现了几个野人部落。但我主张驱逐。”
“为何？”
夏王问道。
“《夏律》有云：犯我疆土、伤我子民者，刑。但这些野人，虽处于我境边缘，却并未作恶，亦未伤人。他们只是愚昧无知，如野兽般栖息。”
法家学者声音铿锵有力。
“既然无罪，何以伐之？若我想抓就抓，想杀就杀，那《夏律》的威严何在？正义何在？”
“与其耗费兵力去抓捕、还要耗费粮食去养着他们，不如派兵将其驱逐出境。既维护了国土的纯洁，又彰显了法律的公正。我不犯人，人若犯我再诛之，此乃法之正道！”
这番话有理有据，引得不少官员点头。
确实，现在的夏国不缺那点人口，为了抓几个野人劳民伤财，似乎不划算。
然而，右侧的儒家代表站了起来。
那是一个中年文士，他先是向王和大祭司行了一礼，然后转头看向法家学者，微微一笑。
“法家之言，谬矣。”
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
儒家学者指着天空，声音激昂。
“这片大地，是父神赐予我们夏国的。那些野人生活在父神的土地上，享受着父神赐予的阳光雨露，却不敬父神，不服王化，这就是最大的罪不敬之罪！”
“好家伙……老一辈打法啊。”
江辰在屏幕外吐槽。
“这帽子扣得够大的。”
“那依先生之见，该当如何？”
夏王显然对这个说法很受用。
“当然是行教化！”
儒家学者大袖一挥，正气凛然。
“根据历代先贤的经验与父神当初降下的旨意。摧毁其伪神图腾，将其带回夏国。教化十年，学夏语信仰父神者，可为自由民！”
“他们在野外，那是茹毛饮血的畜生，朝不保夕。我们把他们抓回来，让他们劳作十年。
这十年，是让他们赎清不敬的罪孽，也是让他们学习夏语、学习耕种、学习礼仪的过程！比起他们在野外像野兽一样生活，这难道不是莫大的恩赐吗？”
这时候，身后的兵家将领对着众人拱了拱手，忍不住插嘴。
“没错！先生说得对！而且咱们北边的铁矿、东边的采石场，正缺人干苦力呢！
咱们夏国的子民那是金贵的，怎么能天天干那种脏活累活？抓几千个野人回来，十年后他们成了熟练工，那是双赢！”
工家的代表也附和道。
“是啊，新修的水利工程也需要人手。与其驱逐他们去死，不如让他们为夏国的建设添砖加瓦！”
法家学者皱眉反驳。
“抓回来容易，管理难。若是他们暴动怎么办？那岂不是增加了治理成本？”
儒家学者笑了，笑得很核善。
“暴动？那就是不知好歹，杀了便是。但若是他们顺从，十年后，他们就是夏国人。我们是在给他们一个做人的机会，而不是让他们继续茹毛饮血。”
“驱逐他们，那是让他们在荒野里自生自灭，那是大残忍。抓回来改造，虽然苦十年，但子孙后代都能享福，这才是大仁义！”
这番话一出，全场寂静。
这一套逻辑闭环，简直无懈可击。
既满足了王的征服欲，又满足了祭司的神权，还满足了国家的劳动力需求，最后还披上了一层教化蛮夷的道德外衣。
相比之下，法家那种只要不犯法就不管你的冷漠，显得既没有格局，又不符合国家利益。
夏王和祭司院大祭司对视一眼，同时点了点头。
“先生所言极是。”
夏王一锤定音。
“传令司马，出兵南境！将那些迷途的羔羊，带回家！”
“王英明！”
学宫内欢呼声一片。
儒家、兵家、工家弹冠相庆，农家医家等其他人看够了热闹，只有法家那几个学者叹了口气，坐了回去。
他们倒也不是真的同情野人，只是觉得这样这就让法律变得有些灵活了。
……
江辰看着屏幕里那个正义凛然的儒家学者，又看了看那些因为即将有免费劳动力而兴奋的官员，忍不住扯了扯嘴角。
“这特么……”
“这就是文明人的逻辑吗？”
“野人：有没有人为我发声啊？我不是人啊！我到底是不是人啊！”
“我啥也不知道，在山里吃着野鸡唱着歌，怎么突然就成了不敬父神的罪人，还要被抓去挖十年矿？”
江辰摇了摇头，虽然觉得有点好笑，但也明白这是必然的。
文明的扩张，从来都不是温情脉脉的。
这种以理服人和劳动改造的模式，确实是夏国目前消化周边野蛮势力最高效的手段。
“行吧，只要不搞大屠杀，挖矿就挖矿吧。”
江辰看着那些已经开始集结的军队。
“毕竟，就算自己这里在十八世纪最热门的货物，不是也差不多嘛，反正大夏的人又没收到伤害，我不管。”
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