61：终南剑派，寿比南山
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久未回来，小院内杂草丛生，落叶满地，收拾起来，自要耗费些工夫。
陈晋并不嫌弃，亲力亲为，在打扫的过程中心神得到了安放，渐渐平静如水。
终南剑派乃天下十大玄门之一，分为上院与下院，实则是内门与外门之间的区别。
其中上院位于真正的终南洞天内，下院则建立在凡俗人间，也就是这南山之上。
俗谚云：寿比南山。
便指的此山，意为山势恒久绵长，万年长青。
终南剑派下院盘踞南山，将核心地带的数座山峰开辟出来，作为道场根基，又布下守山大阵，从外面看去，云雾缭绕，如仙如幻。
有诗为证：
“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”
千百年来，无数的文人雅士慕名而至，留下诸多诗词佳作；更有不少人想要拜入仙山，纷纷到此寻幽探险，甚至结庐隐居，只求能以苦修感动仙家，有一天适逢仙缘，从此直上青云。
然而仙缘难得，可遇不可求，那些隐士或老死山林，或葬身兽腹，真正能拜入终南剑派下院门墙者万中无一。
陈晋属于这个“一”，而且他是在市井间被老仙师发现并看中，然后带上了南山。
只是与别人不同，老仙师发掘了他，但并未正式收其入门，而让陈晋自由发展，俨然放养式的。
皆因老仙师本身就是个散漫老道，喜欢云游四海，游戏红尘，常年不在山上。
陈晋倒也争气，一路破境，势如破竹。
只可惜祸福相依，因为太过于渴望晋升上院，急于求成，坏了气种，形势急转而下。
等老仙师回来时木已成舟，难以挽救了。当其时指着陈晋，喟叹一声：“此人劫，不可避也。”
陈晋自感辜负了老仙师的期望，无颜以对，就此消沉了下来，才有了后面一连串的事故发生。
如今他破茧重生，重回山上，老仙师不在，据说三年前就下山而去，至今未归。
陈晋就想，莫非对方就是去寻找自己的？
不过时间上有点对不上。
毕竟那时候的陈晋，才刚遭受言慧毒害不久，别的人很难会发现他已经失踪了。
剑派下院自有各种约束制度，但并不算严苛，除了欺师灭祖、同门戕害、滥杀无辜那几条禁令外，别的方面，有很大的自由度。比如有弟子要外出办事，寻找机缘等，只需请示师长同意，登记一下即可。
至于外出的时间并未严格限定，数月、一年、乃至于两三年都没问题。
当然了，一般的事情也不会持续那么长的时间。
如果外出三年、五年还不见回山，那就意味着可能出事了。
届时，下院会启动针对性的相关程序来进行调查，查找。
但天下偌大，在没有明确线索的情况下，想要找到一个人，无异大海捞针。
终南剑派再厉害，也不可能面面俱到。
另外，还得看失踪的人是谁？
寻常下院弟子，估计只有其师父才较为着紧些。
换句话说，若是陈晋迟迟未归，拖到了足够的年限，下院会派人去找，但多半草草了事。
倒不能怪剑派敷衍，确实难办。
修家外出之际，可能会遭遇到的变数太多了。
归根到底，祸福由己，自己对自己负责。
此番陈晋回来后，先在山门登记处做了说明备案，再去都察院告发，然后回到自家小院里。
与言慧相比，就是前后脚的功夫。
没办法，人家有师父带着；陈晋只能靠自己。
在终南剑派，下院弟子的居所都是自己于山间选址，然后搭建起房屋。
也不用自己动手，有专门的工匠，只需把要求款式等告知对方即可。
大部分人建起的都是独门小院，简单又有雅致。
修行中人，当不滞外物。
有些苦修的，干脆在山上弄个石洞，就住在里面了。
陈晋的这座小院也没甚特殊的，两房一厅，里头摆放着基本的家具，木床木桌那些，所用木材为山中紫木，坚硬耐用，虫不能蛀，只要用抹布擦一遍，马上如新。
说起来，他已经很久没有住过正式的房屋了，言家坊市那种简陋寮屋不算。
而今住回山上小院，感觉有点怪怪的。
陈晋居然开始怀念起老榕树下的神龛，怀念古木上的鸟巢……
可人活着，总要往前走。
便取来铜镜，观望自己现在的样子，委实有点不堪入目。
从二打言家寨开始，闹腾了一夜，然后又是逃亡，又是奔波赶路，消耗何其大也？
夸张点说，快要油尽灯枯了。
他自己都看不下去了，赶紧去取水装桶，然后泡进去，痛痛快快地洗了个澡。
洗漱完毕，穿上代表剑派下院弟子的蓝色衣装，总算恢复了两分人样。
做过些琐事，从新换的皮箧中取出斩邪剑，默然不语。
此剑的剑柄用布条缠住，遮掩了名字，可没用的。
在下院中，斩邪剑名声在外，不少同门都见识过，只要让他们看到，立刻便能认得出来。
关键在于，苏振没了，斩邪剑的物归原主，反成了一笔解释不清的糊涂账。
想要改变此局面，只有一个法子，便是将斩邪剑彻底炼化，炼成真正的飞剑。
那可不简单。
反正以陈晋目前的修为境界，根本做不到，就只能暂时将法剑束之高阁，收藏起来。
收藏在皮箧并不保险，最好是更隐秘的地方。
比如壶天袋。
他立刻拿出那口壶天袋。
同样是物归原主，此袋却能够光明正大地亮出来。
不过由于壶天袋易主，上面被言慧施加了禁制，一样需要炼化掉。
相比炼化斩邪剑的难度，炼化壶天袋上的禁制无疑要简单得多，是力所能及的事。
对于袋内会装着多少事物，又会有什么宝贝，陈晋颇有期待。
虽然言家只是旁门杂家，但百年经营，百年积累，定然会搜刮到些好东西。
毫无疑问，这些好东西都会交由叔公保管，并储存进壶天袋里。
这样既安全，又便捷。
只是对方无论如何都想不到，会被一锅端了。
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终南剑派乃天下十大玄门之一，分为上院与下院，实则是内门与外门之间的区别。
其中上院位于真正的终南洞天内，下院则建立在凡俗人间，也就是这南山之上。
俗谚云：寿比南山。
便指的此山，意为山势恒久绵长，万年长青。
终南剑派下院盘踞南山，将核心地带的数座山峰开辟出来，作为道场根基，又布下守山大阵，从外面看去，云雾缭绕，如仙如幻。
有诗为证：
“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”
千百年来，无数的文人雅士慕名而至，留下诸多诗词佳作；更有不少人想要拜入仙山，纷纷到此寻幽探险，甚至结庐隐居，只求能以苦修感动仙家，有一天适逢仙缘，从此直上青云。
然而仙缘难得，可遇不可求，那些隐士或老死山林，或葬身兽腹，真正能拜入终南剑派下院门墙者万中无一。
陈晋属于这个“一”，而且他是在市井间被老仙师发现并看中，然后带上了南山。
只是与别人不同，老仙师发掘了他，但并未正式收其入门，而让陈晋自由发展，俨然放养式的。
皆因老仙师本身就是个散漫老道，喜欢云游四海，游戏红尘，常年不在山上。
陈晋倒也争气，一路破境，势如破竹。
只可惜祸福相依，因为太过于渴望晋升上院，急于求成，坏了气种，形势急转而下。
等老仙师回来时木已成舟，难以挽救了。当其时指着陈晋，喟叹一声：“此人劫，不可避也。”
陈晋自感辜负了老仙师的期望，无颜以对，就此消沉了下来，才有了后面一连串的事故发生。
如今他破茧重生，重回山上，老仙师不在，据说三年前就下山而去，至今未归。
陈晋就想，莫非对方就是去寻找自己的？
不过时间上有点对不上。
毕竟那时候的陈晋，才刚遭受言慧毒害不久，别的人很难会发现他已经失踪了。
剑派下院自有各种约束制度，但并不算严苛，除了欺师灭祖、同门戕害、滥杀无辜那几条禁令外，别的方面，有很大的自由度。比如有弟子要外出办事，寻找机缘等，只需请示师长同意，登记一下即可。
至于外出的时间并未严格限定，数月、一年、乃至于两三年都没问题。
当然了，一般的事情也不会持续那么长的时间。
如果外出三年、五年还不见回山，那就意味着可能出事了。
届时，下院会启动针对性的相关程序来进行调查，查找。
但天下偌大，在没有明确线索的情况下，想要找到一个人，无异大海捞针。
终南剑派再厉害，也不可能面面俱到。
另外，还得看失踪的人是谁？
寻常下院弟子，估计只有其师父才较为着紧些。
换句话说，若是陈晋迟迟未归，拖到了足够的年限，下院会派人去找，但多半草草了事。
倒不能怪剑派敷衍，确实难办。
修家外出之际，可能会遭遇到的变数太多了。
归根到底，祸福由己，自己对自己负责。
此番陈晋回来后，先在山门登记处做了说明备案，再去都察院告发，然后回到自家小院里。
与言慧相比，就是前后脚的功夫。
没办法，人家有师父带着；陈晋只能靠自己。
在终南剑派，下院弟子的居所都是自己于山间选址，然后搭建起房屋。
也不用自己动手，有专门的工匠，只需把要求款式等告知对方即可。
大部分人建起的都是独门小院，简单又有雅致。
修行中人，当不滞外物。
有些苦修的，干脆在山上弄个石洞，就住在里面了。
陈晋的这座小院也没甚特殊的，两房一厅，里头摆放着基本的家具，木床木桌那些，所用木材为山中紫木，坚硬耐用，虫不能蛀，只要用抹布擦一遍，马上如新。
说起来，他已经很久没有住过正式的房屋了，言家坊市那种简陋寮屋不算。
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陈晋居然开始怀念起老榕树下的神龛，怀念古木上的鸟巢……
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做过些琐事，从新换的皮箧中取出斩邪剑，默然不语。
此剑的剑柄用布条缠住，遮掩了名字，可没用的。
在下院中，斩邪剑名声在外，不少同门都见识过，只要让他们看到，立刻便能认得出来。
关键在于，苏振没了，斩邪剑的物归原主，反成了一笔解释不清的糊涂账。
想要改变此局面，只有一个法子，便是将斩邪剑彻底炼化，炼成真正的飞剑。
那可不简单。
反正以陈晋目前的修为境界，根本做不到，就只能暂时将法剑束之高阁，收藏起来。
收藏在皮箧并不保险，最好是更隐秘的地方。
比如壶天袋。
他立刻拿出那口壶天袋。
同样是物归原主，此袋却能够光明正大地亮出来。
不过由于壶天袋易主，上面被言慧施加了禁制，一样需要炼化掉。
相比炼化斩邪剑的难度，炼化壶天袋上的禁制无疑要简单得多，是力所能及的事。
对于袋内会装着多少事物，又会有什么宝贝，陈晋颇有期待。
虽然言家只是旁门杂家，但百年经营，百年积累，定然会搜刮到些好东西。
毫无疑问，这些好东西都会交由叔公保管，并储存进壶天袋里。
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